404: School not found


Madrid!
escrito por Intermediae 09/07/2013 16:15:57




Seminario Euraca TRES





Miércoles 17 julio, 19h en en Gabinete de estudios de Intermediae: seminario abierto sobre conceptualismos yankis / uncreative writing / masas textuales

Viernes 19 julio, 19h en el Terrario de Intermediae: recital de los poetas Robert Fitterman, Kim Rosenfield.

17 y 19 de julio, de 18h a 22h en Intermediae: Instalación de Confessions, de Trisha Low



Aprovechando que los poetas Rob Fitterman & Kim Rosenfield pasan por Madrid, el Seminario Euraca tiene el honor y el placer de sustraerles de sus vacaciones  y traerles a la escuela 404: SCHOOL NOT FOUND para un intensivo de dos días de verano sobre escritura conceptual, uncreative writing, masas textuales de Internet y, en fin, la ola de conceptualismos norteamericanos. El seminario constará de una sesión de trabajo el miércoles 17, que se completará con un recital el viernes 19 de julio a las 19h, en el que ambos poetas leerán textos de sus  últimos/próximos libros.

Además, durante esos días se expondrá la instalación de la pieza Confessions de Trisha Low: Pocas veces la poesía de la (aproximadamente nueva) ola conceptualista norteamericana logra piezas tan afortunadas como Confessions de Low, texto resultante de la transcripción de cuatro confesiones del mismo pecado a cuatro curas católicos distintos. Si alguna vez creímos que la verdad revelada era Una y la Misma, con la pieza de Low descubrimos que esta premisa es cuando menos  problemática, al menos en el momento de verbalización, acaso porque verbalizar tenga menos que ver con las verdades que con los estilos, balbuceos y formas de encarnar el mundo en el lenguaje. El texto  íntegro será mostrado en una  instalación que incluye los audios de  la lectura de Low y que podrá visitarse en Intermediae los días 17 y  19 de julio, de 18h a 22h.

Kim Rosenfield es poeta y psicoterapeuta. Es la autora de varios libros de poesía, incluyendo Good Morning–Midnight– (Roof Books, 2001), Tràma (Krupskaya, 2004), re:evolution (Les Figues Press, 2009) y Lividity (Les Figues Press, 2012). Su último libro, USO: (I’ll Be Seeing You), fue publicado por Ugly Duckling Presse. Su trabajo ha sido incluído en las antologías Against Expression (Northwestern University Press), Bowery Women (YBK Publishers, Inc.), The Gurlesque (Saturnalia), y I’ll Drown My Book (Les Figues Press). Entre 1993 y 2002, co-fundó y co-editó la revista Object junto al poeta Robert Fitterman. Es parte del colectivo de artistas/escritores The Collective Task (The Collective Task, Patrick Lovelace Editions, 2009). Rosenfield vive y trabaja en NYC.

www.lesfigues.com/author/kim-rosenfield/

Robert Fitterman ha publicado 12 libros de poesía. Creció en un pequeño suburbio de St. Luis, Missouri, llamado Creve Coeur. Su calle todavía está franqueada por una gasolinera Shell en un extremos y una estación Mobile en el otro. Su escritura es tipo conceptual e incluye asuntos de la identidad que se complican con la web. Y el centro comercial. Títulos recientes incluyen now we are friends (Truck Books), Rob the Plagiarist (Roof Books), y Notes On Conceptualisms, co-escrito con Vanessa Place (Ugly Duckling Presse). Enseña escritura y poesía en la New York University y el Bard College, Milton Avery School of Graduate Studies.

https://files.nyu.edu/rmf1/public/

Tirsha Low es una joven poeta norteamericana cuyos textos también toman forma de  vídeos y perfomances. Vive en Nueva York. En la editorial de pdfs Gauss se puede leer online o descargar su libro Target Is Bustling And Friendly, escrito con Tyler Antoine, así como Confessions of a variety. Confessions fue publicada en la gran antología de poesía conceptual Against expression (Goldsmith y Dworkin, 2011).

www.gauss-pdf.com/post/3449342095/gpdf022-trisha-low-confessions-of-a-variety


+info: seminarioeuraca.wordpress.com
 
escrito por Intermediae 05/02/2013 09:48:40

[English below]

La semana que viene se pone en marcha en 404 una investigación colectiva en torno al nuevo paradigma cultural de lo hipster a través de sus representaciones mediáticas:

AMAR EN TIEMPOS HIPSTER

Con Silvia Nanclares y Jaron Rowan

Del 16 de febrero al 21 de abril de 2013


Costaría mucho entender las industrias culturales sin comprender la centralidad que ha adquirido el amor en el seno de las mismas. Si retirásemos el amor como tema de la música pop, del cine, de la literatura o de las series televisivas, apenas nos quedaríamos con contenidos, o al menos sin el contenido central que vertebra muchos otros a su vez.


Cuando aquí decimos amor no nos referimos a un conjunto de emociones y sentimientos que puedan sentir y vivir los consumidores de contenidos culturales sino que hablamos de un artefacto complejo que habita en las industrias culturales y que presenta diferentes genealogías y manifestaciones. Hablamos de un entramado discursivo que alberga imaginarios y representaciones sincréticas. Nos referimos a un conjunto de arquetipos, relatos, palabras clave, situaciones y conductas que van irremediablemente unidos y se insertan en los contenidos de las industrias culturales en una especie de consenso discursivo de lo amoroso.


De esta forma escapamos del sentimiento individual proverbialmente inaprehensible para centrarnos en diseccionar un artefacto social representado y presentado incesantemente como texto, pretexto o subtexto en los productos culturales contemporáneos.


Amar en tiempos Hipster es un taller que pretende interrogarse sobre cuál es el ideal amoroso y qué modos de vivir la sexualidad despliega “lo Hipster”. Un taller de análisis y construcción de textos (ambiguos) con distintos lenguajes (discursivo, periodístico, ficción y no ficción textual o audiovisual, etnografía, imagen, podcast, escénicas) alrededor de las formas afectivas y la sexualidad que la “subcultura” Hipster propone y cómo ésta nos atraviesa social e individualmente.


¿Qué vamos a hacer? El proyecto arranca con un primer encuentro en el que se ponen sobre la mesa ideas centrales que fundamentan esta investigación colectiva pasando revista a algunos elementos que, desde las industrias culturales, vienen contribuyendo a generar este supuesto paradigma cultural. Hablaremos y trabajaremos en torno al amor romántico, el amor y la narratividad, las biografías afectivas comunes, la revolución sexual de los 60 y cómo han contribuido estos elementos a perfilar nuestros imaginarios amorosos contemporáneos. Nos interesa trabajar conjuntamente a través de debates y actividades para llegar a establecer algunos términos en común, pensar nuevos imaginarios afectivos y entender cómo nos atraviesan los amores hipster. De forma paralela arrancaremos diferentes investigaciones y proyectos personales que se irán articulando a lo largo de las diferentes sesiones del taller.


¿Cuándo es? El taller consta de tres encuentros intensivos de fin de semana (mañana/tarde) espaciados durante los meses de febrero, marzo y abril de 2013:


16 y 17 de febrero de 11 a 14 y de 16 a 20 h. ¿Qué fue del amor romántico? ¡¿Eh, Hipsters?!
16 y 17 marzo de 2013 de 11 a 14 y de 16 a 20 h. Amor libre como en Barra libre
20 y 21 abril 2013 de 11 a 14 y de 16 a 20 h. Hipsteria Lane: gentrificando la intimidad

¿Cómo va? El taller se compone de sesiones teórico/prácticas de análisis y producción de discurso, proyecciones/lectura colectiva de textos, debates, confesiones y visitas de invitadas.

¿Quién puede inscribirse? La participación en las actividades es abierta pero se anima a las personas interesadas a aportar un proyecto (de investigación/de creación) para desarrollar a lo largo del taller (este taller no es de hablar, es de hacer). Se propone como horizonte la socialización de los aportes y hallazgos del grupo de trabajo.


Para inscribirte mándanos un email a: 404@intermediae.es


Amar en tiempos hipster se enmarca dentro 404: School Not Found (co-comisariado con Jara Rocha).
              

Jaron Rowan es investigador y agitador cultural. Combina la investigación y la docencia y durante diez años ha sido uno de los miembros y co-fundadores de YProductions. También uno de los integrantes del Free Culture Forum y del proyecto de investigación Empresas del procomún. Desde hace varios años es tutor y uno de los lectores del curso MA in Culture Industry de Goldsmiths University of London. En el año 2010 escribió el libro Emprendizajes en cultura publicado con la editorial Traficantes de Sueños. www.demasiadosuperavit.net
 

Silvia Nanclares es escritora, editora pro-am y activista cultural. Trabaja e investiga en la órbita de la literatura, el mundo editorial y la Cultura Libre, desarrollando e impulsando varios proyectos colectivos como Helvéticas, Escuela de Escritoras, #bookcamping, colectivo de archivo e investigación editorial, y bucolicas.cc, donde ha publicado la colección de relatos El Sur: Instrucciones de Uso. Colabora periódicamente en medios como Diagonal o eldiario.es. Mantiene su blog  Entorno de Posibilidades.






[Ilustración: María Castelló]
 
escrito por Intermediae 21/12/2012 12:18:41
ESCUELA DE CINE SIN AUTOR/ 404. SCHOOL NOT FOUND

Dentro del marco del proyecto 404. School not found, iniciado en Intermediae en octubre de 2012, se pone en marcha la Escuela de Cine sin Autor, un espacio de encuentro social para producir cine

"La Escuela de Cine sin Autor opera integrando teoría y práctica para producir documentos fílmicos entre el colectivo de CsA, equipo coordinador, el equipo de personas que han comenzado a colaborar de forma permanente, y aquellos que se sumarán en 2013, en una continua relación de aprendizajes.
 
La Escuela de CsA en la Fábrica es también el campo de relación entre todas la personas, alrededor de unas 70, que hacen cine poniendo en juego sus saberes, deseos, imaginarios, narraciones y prácticas cinematográficas.
 
Desde su apertura en octubre de 2012, el territorio de la Escuela de CsA ha sido principalmente el Estudio Abierto de la Fábrica de Cine sin Autor.  La producción de conocimiento se genera en el propio hacer cine, en las horas de convivencia en el Estudio Abierto entre el equipo base y la gente participante en cada proceso, que forman un grupo de funcionamiento horizontal, abierto y participativo. 

Tanto la preproducción, como el guión, el rodaje, el montaje y el visionado y distribución son formulados y puestos en práctica como operativas sociales abiertas y no como operativas profesionales. 

La Escuela se nutre también de las diferentes gentes, ajenas muchas de ellas al mundo del cine, pero que se han constituido en agentes, que operan en el Plató Mundo de la Fábrica de CsA, el barrio de Legazpi-Arganzuela.
 
A través de una serie de reuniones abiertas entre octubre, noviembre y diciembre de 2012, se ha planificando la organización del trabajo de la Fábrica de CsA  en 2013 que tendrá su apertura en la Cineteca y en Intermediae Matadero Madrid, el día 18 de enero del próximo año."


[Texto: Cine sin Autor]

+ info: Blog de la Fábrica de Cine sin Autor en Intermediae  y cinesinautor.blogspot.com.es
 
escrito por Intermediae 07/12/2012 13:21:04
Viernes 14 de diciembre a las 19h en Intermediae.

Conversación abierta acerca de qué significa/significaría poner la vida en el centro en los procesos de creación cultural (en términos generales) y en una zona de aprendizajes no-formales (en términos más concretos). En el marco del programa de resiliencias de 404, este ciclo de conversaciones tiene como objetivo incorporar algunas reflexiones comunes en nuestro rincón de la producción-gestión-creación cultural. Con el fin de problematizar de un modo operativo los procesos institucionales de producción de conocimiento, nos acercamos a un grupo heterogéneo de agentes culturales para pensar colectivamente qué implicaciones (políticas, sociales, económicas y estéticas) tienen los espacios de aprendizaje no-formal.



>>> AUDIO DE LA SESIÓN COMPLETA AQUÍ <<<




Notas para la sesión:


"En este taller queremos trastocar el lugar desde el que miramos y habitamos el mundo. La idea central que manejamos es que, hoy por hoy, los mercados capitalistas se sitúan en el centro de nuestra forma de comprender la vida y de organizarla. Y que estos mercados están teñidos por el heteropatriarcado. Frente a esto, querríamos trasladar un doble sentimiento de urgencia: la urgencia de poner la vida en el centro, y de preguntarnos qué vida ese esa que merece la pena ser vivida.

Esto de “poner la vida en el centro” intentaremos abordarlo conectando distintas dimensiones vitales. Primero, intentaremos conectar la dimensión íntima de la vida con su dimensión colectiva (probablemente, centrándonos en los proyectos en que cada quien estamos, hemos estado o desearíamos estar involucradxs). Queremos rastrear tres ejes: qué factores permanecen invisibilizados; si se puede hablar de preeminencia de una lógica mercantil/de crecimiento heteropatriarcal; y las sinergias y tensiones que surgen entre cómo comprendemos y sostenemos la vida íntima y la colectiva.

Finalmente, querríamos adentrarnos en la dimensión sistémica de estos asuntos. Habitamos una estructura socioeconómica donde los mercados capitalistas están en el epicentro y la responsabilidad de sostener la vida se privatiza, feminiza e invisibiliza. La crisis actual, entendida como una crisis del conjunto del proyecto modernizador, nos obliga a abrir la doble pregunta de cuál es la vida que merece la pena ser vivida y cómo podemos poner sus condiciones de posibilidad."
[Texto: Amaia P. Orozco y Sira del Río]



[Imagen: Rosa Delgado Pascual]

> Sira del Río es una obrera anhelando una imposible prejubilación y Amaia Orozco, una economista habitando la precariedad laboral. Las dos somos feministas, de distintas generaciones, cada una con nuestra peculiar trayectoria vital, militante y de curro. Nos encontramos hace ya diez años y, desde entonces, hemos trabajado juntas en diversas cosas y espacios. Quizá el eje conductor de nuestra historia juntas haya sido, precisamente, tirar del hilo de qué significa eso de poner la vida en el centro, y cómo cambian en consecuencia la forma de comprender el mundo, las apuestas políticas y los propios procesos íntimos.

> A lo largo de este tiempo hemos ido escribiendo varias cosas, las dos juntas y con otra gente. Entre ellas: “ La economía desde el feminismo: trabajos y cuidados” (Rescoldos, noviembre 2002), “Precariedad y cuidados” (Materiales de reflexión núm. 7 CGT, 2003) y “Hacia un derecho universal de cuidadanía (sí, de cUIdadanía)” (Libre Pensamiento núm. 51, 2006, con Carolina Junco).


Materiales para preparar la sesión:

- Del Río, Sira: “Precariedad a flor de piel: la crisis de los cuidados” (http://www.rebelion.org/hemeroteca/economia/040308sira.htm)

- Pérez Orozco, Amaia: “De vidas vivibles y producción imposible” (http://www.rebelion.org/noticia.php?id=144215#sdfootnote1sym)
 
escrito por Intermediae 03/12/2012 21:28:44
- app inventors
-- link dealer: pedro soler
---
seminario euraca
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kune.cc
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amaia pérez orozco
------
sira del río
------- guillermo casado (jueves de app inventors)
-------- fiesta fin de primer trimestre en 404
 
escrito por Intermediae 27/11/2012 21:45:08
Miércoles 28 de noviembre de 2012, a las 17h.

Sesión del seminario Euraca guiada por Esteban Pujals, poeta y profesor de filología inglesa en la UAM.

>>> AUDIO DE LA SESIÓN COMPLETA AQUÍ <<<


“seguir la pista de Valle-Inclán … y algún otro texto de materialidad imborrable, tipo éste del garrote vil. También mi traducción de “The Harbour of Illusion”, de Bernstein, que es otra manera de materializar a base de sabotear cualquier previsión lectora: palabras y cadencias que podrían armar una forma evocadoramente simbolista pero que no lo hacen por negativa a articular, como en el original de Charles” “lo que voy a hacer es hablar un rato sobre el asunto de la lengua material empezando por eso del margen, esencial en verso, invisible en prosa, sugiriendo una especie de lingüística del verso (crítica, o al menos más alerta a lo que es la materia del material) frente a una lingüística de la prosa narrativa o descriptiva (cuya alerta a lo que se quiera siempre es a costa del borrado de su materialidad) y pasando de ahí a la sugerencia de una poesía cuyo activismo estaría orientado hacia la lengua misma,o hacia sus registros) y no hacia las causas, no importa cuán nobles o urgentes. Para lxs poetas la causa es siempre la lengua y la insurrección o la resistencia sucede en la lengua… [de ahí] al asunto del fetichismo de la realidad lingüísticamente construida, homólogo del fetichismo del valor de la mercancía y el borrado del trabajo que la produce, un asunto tremendo, de Platón a Rossi-Landi… De los tres ejemplos creo que se puede deducir, no tanto lo que se trataría de hacer, sino el esbozo de un panorama en el que se nos pueden ocurrir cosas que hacer y maneras de juntar, separar, retorcer palabras”

[texto: Esteban Pujals]

Materiales para la sesión aquí.

+ info sobre el seminario Euraca en el blog del proyecto: http://seminarioeuraca.wordpress.com
 
escrito por Intermediae 20/11/2012 08:38:33
Sesión de trabajo con Kune
Martes 20nov. a las 18.30h.

Durante las próximas sesiones vamos a trabajar sobre este texto del Colectivo Comunes:

Ideas for a collaborative cultural management

Para hacer un ejercicio de "traducción": que los comentemos más en profundidad, desde la práctica de Comunes... y que veamos las posibles implementaciones de algunos de sus elementos en 404. O no. Pero pensarlo.

En esta sesión:

  • The bifurcation, the fork
  • Facilitate the building across the time.
  • “AND” vs “OR”
  • Orphan projects

Creemos que todos ellos de un modo u otro están relacionados con la extensibilidad de la participación, los grados de replicabilidad, y los potenciales límites del control sobre los procesos.